從八字命理入手了解我們的氣運走向

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論古代八字命理學看女命八字之八格(一)

　　古代八字命理學看女命八字在“八法”外，又有“八格”之說。
　　一曰“旺夫傷子”：看旺夫傷子之命，都應從時柱上推算，以“時為歸宿之地，夫子二星引歸于時，夫星生旺，子星衰敗”即為旺夫傷子是也。
　　二曰“旺子傷夫”：其法應從月柱和時柱上推算。克我者為官為夫，官星有氣得時，主丈夫發福。如果支干失位，不得月氣，柱中又逢沖克，時上又無旺氣，則夫星陷入危局;另一方面，己生之子引至時上，卻遇長生、臨官、帝旺之地，又無刑沖制克，即是旺子傷夫之命。
　　三曰“傷夫克子”：四柱中夫星干支失位，生月失時，又逢沖克，時支又不能生扶，加上印綬重逢，盜泄夫星之氣，克子之甚，夫子都不得生旺，反絕于時。比如一女生于丙子年，庚子月，乙亥日，丙子時。乙木以庚金為夫星，十一月金寒水冷，為庚金死地。地支亥子合水，盜泄金氣殆盡，柱中無土生金相助。傷官太多，故傷其夫。又乙木以己生的丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地。雖然年干和時干有兩重丙火，然被群水相克，夫子皆亡。所以叫“傷夫克子”。

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　　四曰“橫夭少年”：《三命通會》云：“夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸梁、溺水、血產、少亡、被人殺死。若此者何?身弱而遇煞重，煞多克身又帶刑沖破敗之類，或命中原有官星受傷，行運復遇官鄉，或無官見傷，運復臨官之類，此皆橫夭類也。不獨女命有之，男命亦同。”由此可知，“橫夭”之意即遭橫禍而夭亡，“少年”即不壽也。比如一女命八字命造為：丁卯年、癸丑月、庚辰日、丙子時。

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  日主庚金以丁火為官，地支子、辰與丑中的癸水，同為克制官星的傷官，克之太重，水多金沉，一交丁巳運，傷官見官，又遇丙煞克身，故有溺水之害。又如一女命八字為：乙酉年、戊子月、丙寅日、己亥時。日干丙火坐地支寅為長生之地,可惜生于子月(冬)亥時，官煞太重，謂之旺火投于盛水，故生產而亡。再如一女命生于壬子年、癸卯月、甲戌日、丁卯時。日主甲木，月支卯為羊刃，時柱丁卯既為傷官，又為羊刃，地支子卯相刑，卯戌相合，柱中又無夫星、財星，主于癸酉年、乙丑月、己卯日犯奸而死。

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  　　五曰“正偏自處”：此指女性在夫家地位而言，或為正室，或為側室。《三命通會》云：“夫正偏自處者何也，乃夫婦相合，復遇比肩分爭。”比如說一位夫星，遇上兩位妻星相合，就叫做“爭合”。這時就要看自身力量的強弱。如果本身自旺，彼身衰弱，四柱不沖，那么則自身為正室，彼為偏旁。這是因為自身生旺有氣，所以丈夫從我為正;如果我衰彼旺，那么丈夫就要以彼為正，以我為偏了。或者是自身強旺太過，柱中無夫星，亦為偏旁;或者官煞混雜，或者傷官太重，也為偏，而且淫濫。

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　六曰“招嫁不至”：女命八字中，月柱上有夫星從天干透出，自己從伏于夫星;同時時柱上又出現夫星或煞星，并處旺地，自身又從伏于偏夫。這就叫“招嫁不定”，所謂嫁此戀彼，嫁彼戀此，進退兩難，無所適從之意。如果夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或夫不濟事，或有外事。

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  　　七曰“安靜守分”：《三命通會》云安靜守分者，乃夫者有氣，日干自旺，沒有刑沖，財食得所者是也。”主安靜和諧，恪守本分，是典型的賢妻良母。

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  　　八曰“福壽兩備”：這是一種中和純粹的格局。其身坐旺鄉，通于月氣，支干相輔，更帶財官、印綬，各得其位，不行脫財、壞印、傷官，尤喜金神天廚，若身旺運行財食之鄉，都是福壽兩備的命。如一女命生于丙午年，庚子月、辛酉日，癸已時。日主辛坐酉支，專祿自旺;時柱天干癸歸祿于子為食神，壽星、子星得地。辛用丙火為官，官星丙又歸祿于巳，為夫星得地。加上十一月生人為金白水清之象，支干上下相輔，俱無傷損，身不從化。所以可以斷定命主美貌端正，夫榮子貴，福壽兩備。

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  　　《三命通會•論女命》于八法、八格之后作了進一步的總結論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰;欲究榮枯，次辨日時輕重。官為夫，財為父勻，財旺夫榮;食為子，印為母，印盛子衰。日干不宜太旺，月氣務稟中和。日主旺相，奪夫權而孤苦;月令休囚，安本分而持家。

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   官星得地，夫主榮華;傷官無克，子當貴顯。有官而不可見煞，有煞而不可逢官。設使官煞混雜，為人安得禎祥?官星無克，值二德可兩國之封;七煞有制，遇三奇為一品之貴。喜食神而制煞生財，惡傷官而克夫盜氣。

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貪財壞印，豈是良人?用煞逢官，非為節婦。孤貧下賤，蓋因子死休囚;富貴崢嶸，只為夫興子旺。官太旺，公壽難延;財重疊，婆年早喪。身居旺地，雖富足夫子刑傷;日值衰鄉，縱貧寒夫子完聚。日旺而巧于婦業，日衰而拙于女工。貴神一位，不富即榮;合神數重，非尼即姨。貴人乘驛馬，決主風塵之美妓;官星帶桃花，定為深院之良人。

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食神濁者，歲和而有子有壽;合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值之者定作師尼。四仲全乃酒色荒淫之女，四孟備乃聰明生發之人。未丑刑而不忌，戊辰沖處非良。

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  太低夫星要值健旺，己身須稟中和，食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身，一位則可;財神發福，多見無傷。財強身弱，不能發福;身強財弱，安得為良?傷官疊遇，克夫星而再嫁之人;印綬重逢，不死別即生離之婦。

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   刑沖羊刃，惡狠無知;破害金神，血光難產。四柱無夫，不偏房定為續室;八字空亡，非寡鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財官。此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其之機，后八格仍明其奧旨。倘有缺誤，俟知者擇焉。”

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   論古代八字命理學看女命八字之八法
　　古代八字命理學看女命八字有“八法”、“八路”之說。《三命通會》論女命八字論述甚詳，并有八字命例說明。其“八法”為：

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   　　(1)純——純就是純一不雜的意思。八字中要么是純一的官星，要么是純一的七煞，二者不相混雜，并且有財有印，不遇刑沖的就叫“純”。主夫榮子貴。

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　　(2)和——和者，恬靜也。如八字中自身柔弱，獨有一位夫星，四柱中沒有沖破攻擊之神，稟其中和之氣，就叫“和”，也是屬于富貴的乾造。

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　　(3)清——清者，潔清之意。女命的八字中只有一位作為丈夫的官星，或者是一位代表丈夫的煞星，不相混雜就叫清。而且要夫星得時，柱中有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。

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　(4)貴——貴就是高貴尊榮的意思。命中有官星，并且得到財氣的資養，四柱中又遇吉星三奇，不值刑沖破敗，這樣的命說得上是女命中的堯舜了。經云:“無煞(偏官)女人之命，一貴可作良人。”又云女命無煞逢二德，可兩國之卦。”這里說的“二德”不單指天德和月德，財為一德，官也為一德，再加上有印緩和食神，那就愈益尊貴了。

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   　(5)濁——濁，意為混雜不清。四柱八字中五行失位，水土互傷，自身(日主)太過強旺，代表正夫的官星位不彰顯，四柱中的偏官(代表野男人)一片叢雜，而且分別沒有財、官、印、食。這樣的八字命造只能是一些下賤的村濁或娼妓、婢妾、淫巧的婦人。

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  　　(6)濫——《三命通會》云:“濫者，婪也。”也就是貪婪，貪得無厭的意思，既貪淫欲，又貪錢財。四柱的天干中明地里有多個夫星，地支中暗地里又財旺帶煞，這種人必定因浪蕩酒色而暗中賣娼得財。此等八字命造，要么是為人婢妾，要么克夫再嫁，不是良婦之流。