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    文化自信與民族復興有感

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    樓主
    發表于 2018-12-12 12:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自山東

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    本帖最后由 月亮姐姐 于 2018-12-12 12:06 編輯

    《文化自信與民族復興》告訴我們,我們心中擁有無盡寶藏。陽明先生也說,“圣人之道,吾性自足”,對于這些語句,我們大概也耳熟能詳,但是我們對這句話的體證有多少呢?我們多少次給自己設限,為自己的放棄找到冠冕堂皇的理由。甚至,我們連自己能提升一倍、兩倍都不相信,更不用說千倍、萬倍。
    事實似乎證明我的感覺是對的,我們每個人突破自己的瓶頸確實并不容易。但是,我們又不得不承認,確實有人生命煥然一新。
    我們到底如何理解“心中擁有無盡寶藏”,遮蔽我們寶藏的那些不明和私欲又如何去除?
    致良知四合院老師將帶領大家一起學習,對大家的問題進行答疑,請您寫下您在學習、工作、家庭中遇到的問題,
         
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:22 | 只看該作者 | 來自山東
    “心”為何物?
       “身之主宰便是心;不能勝寸心,安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。
    我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后,講的第一句話,“圣人之道,吾性自足”。陽明先生無上的仁愛,無量的智慧,無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展,沒有綻放,沒有光芒萬丈,是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明,一種叫做欲望。
    所謂無名,就是我們事是而非的思想,我們從其他的地方聽來的偏知偏見,邪知邪見,錯知錯見,把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲,遮住了我們的雙眼,也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜,種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時,就會結什么果。世界千變萬化,但是變化的規則不變,這個種瓜得瓜,種豆得豆的真理不變。
    第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉,道是得的根本,厚德載物,厚德才能載偉大的事業。
    為了擁有這四種德,為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心,而為提高我們道心,最根本我們要提升自己的心靈品質。
    摘之網絡
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:21 | 只看該作者 | 來自山東
    “心”為何物?
       “身之主宰便是心;不能勝寸心,安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。
    我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后,講的第一句話,“圣人之道,吾性自足”。陽明先生無上的仁愛,無量的智慧,無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展,沒有綻放,沒有光芒萬丈,是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明,一種叫做欲望。
    所謂無名,就是我們事是而非的思想,我們從其他的地方聽來的偏知偏見,邪知邪見,錯知錯見,把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲,遮住了我們的雙眼,也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜,種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時,就會結什么果。世界千變萬化,但是變化的規則不變,這個種瓜得瓜,種豆得豆的真理不變。
    第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉,道是得的根本,厚德載物,厚德才能載偉大的事業。
    為了擁有這四種德,為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心,而為提高我們道心,最根本我們要提升自己的心靈品質。
    摘之網絡
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:17 | 只看該作者 | 來自山東
    中華圣賢諄諄教誨我們建設心靈品質。怎樣正確理解“心、道、德、事業”四個層面。
    &nbsp; &nbsp; &nbsp; 心是道的源泉,道是德的根本,德是事業的根源,厚德才能載物。
    &nbsp; &nbsp; 建設心靈品質就是把我們心里的污垢去掉。把心靈寶藏開發出來,有了這樣一個顆心,我們的道自然就會展現出來。人生最大的戰略就是建設自己的心靈品質。人生最大的意義就是成就他人,建設心靈品質。以心靈喚醒心靈。
    &nbsp; &nbsp; 在自己的工作學習中一定要時刻反省,檢討自己。從根本上就是要有一顆“利益他人心靈品質”的心。要聽懂孩子“無聲的呼喚”。時刻把孩子裝在心里,對孩子而言,只有心與心的鏈接才有黏性。
    如何建立心與心的鏈接呢?
    &nbsp; &nbsp; &nbsp; 首先要建設自己的心靈品質,以此來帶動孩子成長!給孩子更多的正能量,當我們的心靈品質越來越高。格局和境界越來越高,仁愛,智慧,胸懷、能量。越來越高的時候,我也看到自己身上肩負的責任和擔當。引導我們身邊的同事及孩子學習。學習的方法有四個層面1.言傳、2.身教、3.境教、4.心教。最主要的是心教,用自己這顆熱騰騰的心去感化。 老師的言行一點一滴的影響到孩子。要想讓孩子成長,自己先要成為孩子的榜樣。所有的道都是相通的,向內生根發芽,靜待花開。

    摘之網絡
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:15 | 只看該作者 | 來自山東
    另外陽明先生還說過:千罪百惡,皆從傲上來。這句話仿佛是一個警鐘,時時提醒著自己,要謙恭,有禮,要謙虛,不懂就問,不懂就承認,不能不懂裝懂,還要逞強自己什么都會,聽不進別人的勸言,別人的建議。活到老,學到老,為學處世,傲念在心則滿,只要心頭“傲”字不除,學習必然難進半步。看到陽明先生的這句話,心變得更加平和了,更懂得如何去傾聽別人了,也更懂得放下自己,跳出自我,去看自己了。
    最后讓我收獲頗多的事陽明先生說到的:“盡己責”。人生最苦的事,莫過于身上背著一種未了的責任。
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:15 | 只看該作者 | 來自山東
    陽明先生說到:“志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者。故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。志不立,如無舵之舟,無弦之馬,飄蕩奔逸,終亦何所底乎?”陽明先生教我們的第一步,一個人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充滿陽光,生命就會充滿力量。我們的立志有多高道路就會走多遠。一個人如果沒有清晰的志向,那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學不勤者皆因立志不篤。回想自己的這幾年,不是不曾立志,而是立志不堅,所以導致了常年立志,隨波逐流。
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:04 | 只看該作者 | 來自山東

    陽明心學是什么?我感受到良知學就是在紅塵生活中,在企業經營中,一門事上磨心上覺為善去惡的內求修心之實學,人生只有一件事,事事皆求達致良知
    掩傳而思,我分享感受最深的三點心得
    第一點:立志陽明先生在37歲貴州龍場悟道后,在28.3教條示龍場諸生一文中談到學**的四個次第:立志勤學改過責善陽明先生開示學生志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本與志者故立志而圣則圣,立志而賢則賢志不立,如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,終無所成學不勤者皆因志不篤回想走過的半生,不是不曾立志,只因立志不明不堅不高,導致有志之人立長志,無志之人常立志,人到中年時,如果不是因為此次學**致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說懶得提及此一說當陽明先生告誡學生,如不立必為圣賢之志,人生終無所成,才領悟到志不立,則無志可奪,也就放棄自己隨波逐流,妄想冥行立圣賢志者,就是堅定明確人生前進的方向,達致良知,按照圣賢的為人處世的原則對照自己,每日三省吾身,去人欲,存天理致良知的學**之立志,如佛學中的皈依同理:信受奉行
    第二點:去傲在107.31書正憲扇一文中,陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來回想走過的人生中,哪一次不是因為謙虛而受益,驕傲而落敗,而哪傲滿之心可謂如魅隨行,潛藏至深不易覺察活到老,學到老,為學處世,傲念在心則滿,只要心頭傲字不除,學**斷然難進半步我每每看到越是成功的人越謙虛越是無知的人越傲慢傲滿之人要么一事無成,要么就是事業停滯不前走下坡路,海因其低而納百川千流成其大
    第三點:至誠
    唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育至誠通靈,至誠即道,一誠抵百術陽明心學致良知大學之道明明德中庸之道致中和乃至任何一門宗教,"至誠"都是入門修**的唯一鑰匙,無誠則不得入誠生信,信受奉行才能實現任何一門實學至理的知行合一
    通過這段致良知的共同修**,我感覺到一個人可以走快,但一群人可以走遠,這是能量場的力量,有圣賢者指引,有同修責善砥礪內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事之前120天的學**只是起點,致良知的修**沒有終點,終生學**,終生踐行我想修好自我,發揮出達致良知的偉大力量,經營好家庭,進而經營好企業,為公司員工伙伴追求物質與精神的雙重幸福,為公司成為最具幸福感互聯網企業而付出努力,立志幫助100名員工成為事業合伙人,傳播1000名同修學**陽明心學
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:28 | 只看該作者 | 來自山東
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:27 | 只看該作者 | 來自山東
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:23 | 只看該作者 | 來自山東
    ,“致良知”就是通向智慧的一個原點,也是修身立命的一個起點,是用得著的學問。其作用就在于可以幫助人們“反身理會,推見至隱”。
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:23 | 只看該作者 | 來自山東

    三個觀點:
    第一,這個時代為我們提供了廣闊的舒展空間。
    當我們的心中舒展的時候,我們的天地就開始舒展,我們的舞臺隨之廣大,我們的事業自然有機會再上臺階。這個時代首先提供了舒展生命的空間,在人類歷史上,從來沒有像中華民族偉大復興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。
    第二,這個偉大時代為我們提供了充沛的問題和挑戰。
    沒有問題和挑戰,如何展現我們的才華、智慧,胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充沛的問題和大量的挑戰,才能激勵自己不斷的前行。
    第三,這是一個文化自信和民族復興的偉大時代。
    追隨圣賢,終于我們有了垂直攀登的成長機會。過去若干年,我們都在同一個平面上,不管我們如何努力,人都無法突破平靜,在過去的10年或15年,我們是憑借自己的天賦,憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業,為什么時代在發展,可我們還停留在一個平面,難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機會。每個人都想提升自己的道心。可是何其艱難,上天無門啊!而今天我們有機會牽手圣賢,追隨圣賢,終于有了垂直攀登的機會。圣賢為我們呈現了一個層次系列的機會。隨著時代的發展,隨著經驗的擴增,使得我們的事業有了一定程度的發展。要真的實現突破性的增長。真的邁向偉大,我們需要讀懂這個時代,與這個偉大的時代同行。
    面對過去40年未來30年,波瀾壯闊的70年,用怎樣的一個字來開闊!風起云涌,風雨兼程,風雨同舟的70年,心中涌現出出來一個字“心”,每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結“心”的特征。
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     樓主| 發表于 2018-12-12 12:14 | 只看該作者 | 來自山東
    通過這段時間的學習,陽明先生先讓我們立志,勤學,改過,責善,建立一個人生方向的輪廓后,又教導我們如何去掉八顆毒心,如何自我調節自己的情緒,如何打開自己心胸,就像是一位老人手把手教導你如何掃除障礙實現當初的志向。
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